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O Carnaval na Bahia
O Carnaval na Bahia

Em 1950, Adolfo Dodô Nascimento e Osmar Álvares Macêdo, mais conhecidos como Dodô e Osmar, respectivamente, criaram a Fobica, um calhambeque aberto adaptado para apresentações musicais na qual decidiram sair pelas ruas de Salvador com um motorista, para tocarem suas músicas e a partir daí o trio elétrico nasceu. Em 1952, o termo trio elétrico tornou-se genérico, em referência a um caminhão ou um ônibus que transportava os dois músicos ao redor das ruas durante o carnaval baiano. Em 1969, a canção de Caetano Veloso, chamada “Atrás do trio elétrico” acabou por popularizar o som do trio elétrico em todo o país. Hoje, a presença de caminhões de trio elétrico é uma das principais atrações do Carnaval da Bahia.7

Cronologia

  • - o primeiro trio elétrico passava em Salvador, este era chamado de . Originária do , deixou como lembrança a dança do ;1950Clube VassourinhasRecifeFrevo8
  • 1961 - primeiro desfile em homenagem ao Rei Momo;
  • 1962 - Os Internacionais, foi o primeiro bloco carnavalesco do Carnaval de Salvador;
  • 1969 - Caetano Veloso canta a canção: “Atrás do Trio Elétrico Só Não Vai Quem Já Morreu” (apenas para aqueles que estavam em marcha fúnebre, e não os que caminhavam depois da música);
  • 1970 - o Carnaval em Salvador acontece na Praça Castro Alves, entrando definitivamente em uma era de libertação cultural, social e sexual;
  • 1972 - é feito uma homenagem do “Trio Tapajós” para Caetano Veloso, que foi preso pelo governo militar brasileiro;
  • 1974 - Dodô e Osmar comemoram as “Bodas de prata” do Carnaval de Salvador;
  • 1976 - criada na Bahia, o “Trio Tapajós” chega nos Carnavais de Belo Horizonte e Santos;
  • 1978 - morre Adolfo Nascimento (Dodô);
  • 1980 - o caminhão de música “Traz Os Montes” revoluciona o Carnaval de Salvador trazendo.
    .

    Características

    Abaixo estão as principais características do Carnaval de Salvador que não só é conhecida em todo Brasil como também é conhecida em outros países no mundo.10 11

    Abadá

     
    Foliões vestidos com o abadá do Bloco Pra Ficar durante a apresentação do Tribahia.

    O abadá é geralmente branca e era vestimenta dos muçulmanos. Na Bahia, os abadás são usados principalmente por capoeiristas. No Carnaval de Salvador, o abadá simboliza a união de cores diferentes e, os padrões e logotipos pertence à um Bloco carnavalesco e deve ser adquirido. Somente através da aquisição de um abadá que se pode participar de um dos blocos.12

    Pau elétrico

    Instrumento musical criado por Dodô para evitar a microfonia existente no violão elétrico utilizando o cêpo maciço que possibilitava a reprodução do som de forma perfeita. Inspirado no violão elétrico do carioca Benedito Chaves, o pau elétrico ou guitarra baiana possibilitou o desenvolvimento de uma nova forma de “fazer carnaval”.

    Trio elétrico

     
    Trio elétrico Estrelar fora da folia.

    Criado por Dodô e Osmar a famosa fobica, remodelação de um velho Ford Bigode 1929, tornou-se o primeiro trio elétrico. Totalmente mudado e pintado para a festa, a fobica virou o palco perfeito para à guitarra baiana. Esta invenção transformou o carnaval de rua de Salvador. Que hoje em dia é agitado por vários cantores famosos na Bahia. Os shows dados em cima do trio elétrico passam pelas ruas dos bairros como Barra, Ondina e Campo Grande. Atraindo uma grande multidão de pessoas, tanto anônimas quanto outros artistas e personalidades.

    Axé

    O Axé é um ritmo baiano que nasce da mistura de ritmos no carnaval de Salvador. Fruto principalmente da fusão do frevo e do afoxé. Durante o Carnaval de Salvador é o ritmo mais tocado nos trios elétricos.

    Folião

    Os foliões, quem brinca a festa de Momo soteropolitana, têm várias opções. Eles podem se divertir nos blocos carnavalescos após pegar o abadá, ou ver os desfiles a partir dos camarotes ou das arquibancadas da Prefeitura, ou ainda brincar na pipoca, fora das cordas dos blocos.

    Blocos

         
    Bloco Pra Ficar na Avenida.
     
    Bloco Nana Banana em 2007.

    Os blocos, é um grupo de pessoas que pagam uma quantia em dinheiro para poder participar. Em troca, recebem um Abadá, que permite aproveitar o evento de perto do trio elétrico, em uma corda ou cordão. Os blocos são abertos ao público. Enquanto isso, os blocos de carnaval começaram a evoluir e se ramificar em várias correntes estéticas, manifestações musicais, e até mesmo religiosa. Enquanto os afoxés, cujos membros trouxeram sua cosmologia religiosa afro-brasileira para a procissão caranavalesca, mantendo suas raízes africanas com a puxada do ijexá (um ritmo tocado em homenagem aos orixás ou divindades afro-brasileiras). Os blocos de classe média baseou-se principalmente nos samba-enredos do Rio de Janeiro onde adotou o estilo de música do carnaval carioca.

    Em seguida, os blocos afro surgiram com uma proposta estética inferida a partir de blocos indiano, com a introdução de algumas inovações fundamentais no processo: os desfiles girava em torno de temas e a música foi adaptada para se ajustar à ocasião. Durante esta fase, o carnaval nas ruas da Bahia foi infundida com o glamour e o elitismo propagada por clubes de carnaval, iniciando uma ligeira inversão do ideal igualitário.